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By Felix Heinzer

Heinzer's ebook, a chain of case reports, bargains with the basic relation among monastic reform and ebook construction within the center a long time within the southwestern a part of the German-speaking zone in the course of the interval from the ninth to the early sixteenth century. This ebook, therefore, will be regarded as a complementary contribution to a long term venture, initiated by way of students of mediaeval german reports (Nigel Palmer and Hans-Jochen Schiewer), of reconstructing a "Literary Topography of south-west Germany", dealing although virtually solely with Latin texts and focussing now not as a lot on extra in particular litterary concerns, yet fairly on features of formal (esthetical) curiosity in addition to at the stipulations of writing and interpreting and at the social formations which fostered the construction and dissemination of texts and books.

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3, Fribourg 1982, S. 60–92; vgl. auch Jean Deshusses, Les Sacramentaires. Etat actuel de la recherche, in: Archiv für Liturgiewissenschaft 24 (1982), S. 19–46). Außerdem benutze ich die Überblicksdarstellungen von Éric Palazzo, Histoire des livres liturgiques. Le moyen âge, Paris 1993, S. 47–83, und Marcel Metzger, Les Sacramentaires (Typologie des sources du moyen âge occidental 70), Turnhoult 1994. – Einen gegenüber Jean Deshusses in wesentlichen Punkten veränderten Ansatz bietet Joseph Décréaux, Le Sacramentaire de Marmoutier (Autun 19bis) dans l’histoire des Sacramentaires carolingiens du IXe siècle, Bd.

9 7 „La généalogie des sacramentaires est aujourd’hui un exercice des plus périlleux“ – so das nicht gerade ermunternde Fazit von Philippe Bernard am Schluss einer Reihe wichtiger Bemerkungen zur aktuellen Problematik der Sakramentarforschung im Rahmen seiner Rezension des Buchs von Éric Palazzo, (s. Anm. 9), in: Bibliothèque de l’École des Chartes 152 (1994), S. 577–581, bes. S. 580 f. (Zitat S. 581). 8 Etwa die Anm. 9 erwähnte Studie von Joseph Décréaux über das sog. Sakramentar von Marmoutier, den wohl wichtigsten Textzeugen für das hadrianische Gregorianum mit Supplement.

Dieses ist zu definieren als Buch zum Gebrauch des der Eucharistiefeier vorstehenden Liturgen (Papst, Bischof, Priester) – „le livre du célébrant“10 –, das die gesamten für die Ausübung dieser Funktion notwendigen Gebetstexte enthält. Dieses Material, die sog. euchologischen Texte, umfasst als hauptsächliche Bestandteile das Hochgebet, also den gleichbleibenden Meßkanon vom Präfationsdialog bis zum Paternoster,11 und das Corpus der variablen Meßformulare (mit jeweils drei bzw. vier Orationen12 und – bei den Hauptfesten – einer Präfation) für den Zyklus des Kirchenjahrs und für die Votivmessen zu besonderen Anlässen und Anliegen.

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