Download Historia de La Pareja En La Edad Media - Placer y Amor by L. Otis-Cour PDF

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  • March 28, 2017
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By L. Otis-Cour

Leah Otis-Cour rebate en este libro algunos prejuicios habituales: no period los angeles coacción time-honored, l. a. hostilidad al placer y el despiadado sometimiento de los angeles mujer lo que marcaba l. a. elección conyugal, l. a. sexualidad y l. a. vida cotidiana en los angeles Edad Media, sino los angeles libertad de decisión, los angeles sensualidad y el respeto mutuo. los angeles Edad Me

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Lo que a primera vista nos parece una inmoralidad despreocupada, se consideraba en aquella época una conducta moral y prudente. Especialmente significativa es la insistencia de las parejas amancebadas en que su relación se equiparase al matrimonio. El siglo xv no fue, por lo tanto, una época de inmoralidad despreocupada, sino de endurecimiento progresivo de las normas morales, de redefiniciones del comportamiento sexual y tradicional, y de una revalorización social de la vida conyugal monógama.

Dejar que el grado de la pena dependiese del criterio del juez o del rey era mucho más peligroso ya que, si el juez era partidario de un concepto igualitario del adulterio ese castigo podía ser impuesto tanto a un marido galanteador como a una mujer infiel y a su amante. y lo que era aún más importante, en una sociedad donde las puertas que conducían al divorcio se estaban cerrando -donde el matrimonio era una «nasa para pescar» en la se entraba fácilmente pero de la que era imposible escapar- no era quizás muy tentador imponer un castigo severo a la mujer adúltera propia.

En segundo lugar, estos tribunales se volvieron más uniformes y consecuentes en sus decisiones. A medida que la Iglesia se fue centralizando durante y después de la reforma gregoriana a finales del siglo XI y en el siglo XII,la política papal y las decisiones de los concilios y sínodos de la Iglesia se armonizaron cada vez más, y el principio de poder apelar contra una decisión ante una instancia superior «racionalizó» la jurisprudencia eclesiástica. Y finalmente, esta armonización y racionalización no fue sólo posible gracias a la transformación y centralización estructural y administrativa de las instituciones eclesiásticas, sino también por la cristalización del concepto eclesiástico del matrimonio que tuvo lugar, tanto en la teología como en la legislación canónica, en el siglo XII.

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