Download Dialéctica y derecho (Colección Hachette Universidad) by Jorge Eugenio Dotti PDF

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  • March 28, 2017
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By Jorge Eugenio Dotti

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Antropologia del cerebro

Este libro expone, desde el punto de vista de un antrop? brand, los extraordinarios avances de las ciencias dedicadas a explorar el cerebro humano. Neur? trademarks y psiquiatras est? n convencidos de que all? residen los procesos mentales. Este ensayo pretende ser un viaje al inside del cr? neo en busca de los angeles conciencia, o al menos de las huellas que deja impresas en las redes neuronales.

¿Dios Existe?

Temas tan controvertidos como el conflicto entre fe y razon, los valores comunes entre cristianos y ateos, el aborto, el papado de Juan Pablo II, l. a. caida del comunismo, los derechos humanos, l. a. naturaleza, l. a. solidaridad o los angeles autocritica de los angeles Iglesia fueron motivo del debate que en 2000 mantuvieron en Roma el entonces cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, y el filosofo ateo Paolo Flores d'Arcais desde posiciones claramente contrapuestas.

Teoría Electromagnética

El objetivo critical de este libro es presentar l. a. teoría electromagnética de una forma clara, interesante y fácil de aprender. El tratamiento de las líneas de transmisión se lleva a cabo por completo en el contexto de los angeles teoría de circuitos; se presenta el tema del fenómeno ondulatorio y se utiliza exclusivamente en forma de voltajes y corrientes.

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En ultima instancia, el imperativo kantiano no es absolutamente impermeable a regfmenes diversos de organization de la propiedad, como por lo demas lo ha demostrado historicamente la revolution francesa (o su fase jacobina), inspirada segun Hegel en consideraciones morales "abstractas", rousseaunianas y kantianas. Para el autor de los Lineamientos, por el contrario, lo autenticamente etico es exclusivamente el sistema de deberes y derechos deducidos dial6cticamente de la Idea y encarnados en el estado cristiano-germanico.

La lectura hegeliana releva agudamente tambidn su incidencia en el campo de la 6tica y la religion. Hegel denuncia c6mo el mantenimiento de un hiato insalvable entre lo finito y lo infinito (la fija exterioridad recfproca entre los t&minos de una mediacion o bien inexistente o bien inapropiada) tiene ademas esta consecuencia: cuando se pretende dar una signification efectiva a lo absoluto, cuando se intenta demostrar su realidad y presencia en lo mundano, no queda otro recurso que acudir a las categorfas contingentes mis variadas y presentarlas —sin una evaluation verdaderamente rational— como si fueran la imagen o manifestation de lo divino (Jacobi) o como el contenido moral determinado de la universalidad practica (Kant).

La alusion no se limita a la filosofia de Leibniz y de la escuela wolffiana, sino que incluye tambidn al cartesianismo y a Spinoza, pues todos comparten una confianza ingenua en el entendimiento y en su capacidad matematizante y conceptualizante como via de acceso a lo divino. e. lo absoluto, Dios), pero la intenci6n de esta metaffsica fracasa porque cree poder alcanzarlo: a) ante todo, tomando como punto de partida del razonar el mundo, es decir, la realidad sensible como algo fijo y estable en su finitud; cree poder pasar de lo finito a lo infinite sin percatarse del cardcter intrinsecamente especulativo de este pasaje; y b) utilizando ademds como "m^todo" para el ascenso desde lo particular a lo universal la abstracci6n unilateral del entendimiento, el mos geom6trico (como si Dios fuera un concepto m£s), valido para las ciencias particulares pero no para la filosofia en su sentido mis elevado.

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