Download Agenda Para Una Historia Radical by Edward P. Thompson PDF

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  • March 28, 2017
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By Edward P. Thompson

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¿Dios Existe?

Temas tan controvertidos como el conflicto entre fe y razon, los valores comunes entre cristianos y ateos, el aborto, el papado de Juan Pablo II, l. a. caida del comunismo, los derechos humanos, l. a. naturaleza, l. a. solidaridad o l. a. autocritica de los angeles Iglesia fueron motivo del debate que en 2000 mantuvieron en Roma el entonces cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, y el filosofo ateo Paolo Flores d'Arcais desde posiciones claramente contrapuestas.

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B. Fisher, A Practical Treatise on Copyhold Tenure, Londres, 1794, pp. 81-82, 90). La renta mejorada de seis o siete años podía cobrarse en tales casos, «la única alternativa que tiene el tenente es pagar la carga, o dejar que la propiedad se pierda». 8. R. B. Fisher, que era intendente de Magdalen College, afirmaba escribir a partir del conocimiento práctico de usos señoriales en numerosas partes del país: Coke había escrito sólo sobre «copyholds puros y auténticos» pero «en este momento existe una cierta especie bastarda ...

6 Las tenencias no aseguradas 5. Utilizaré aquí el término «tenencia dependiente» en un sentido general (y sociológico) más que uno preciso (y legal). El copyhold no se tenía necesariamente de acuerdo con la costumbre del señorío, mientras que los arrendamientos beneficial [de o pertenecientes al usufructo de la propiedad: disfrute del usufructo (N. J)] no eran, según las leyes, tenencias dependientes establecidas por la costumbre, aunque los señoríos de la Iglesia y colegiados estaban de hecho sujetos con frecuencia a prácticas consuetudinarias.

Hemos aprendido menos, quizá, sobre su desarrollo en el tiempo, ya que las intenciones de los sistemas hereditarios, como en otras cuestiones, ofrecen a menudo conclusiones muy diferentes a las proyectadas. Si diseccionamos los sistemas hereditarios en condiciones de estasis, el pensamiento puede llegar a aceptarunafalaciaque,enhorasdevigilia,conocemosperfectamente como falsa, y es que aquello que se hereda permanece como constante histórica: «propiedad», «pertenenciá» o, más sencillamente, «la tierra», tierra que, a fin de cuentas, pasaba en efecto de generación en generación, que podemos aún pisar, que puede aún hoy ser dedicada en gran medida al mismo tipo de cultivo, o madera, o ganado, que hace trescientos años.

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